Archivo | abril 2013

Ley de los medios.

Ley de los medios

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Miguel Concha

Nueva ley de medios

El pasado 3 de enero la Subcomisión de Radio y Televisión del Senado, creada el 13 diciembre, entregó para su análisis a las comisiones unidas de Comunicaciones y Transportes, Gobernación y Estudios Legislativos el anteproyecto de dictamen de la nueva Ley Federal de Radio y Televisión, con la incorporación de 106 observaciones que enviaron cuatro senadores del PRI, varias dependencias del gobierno federal, miembros del Poder Judicial, académicos y organizaciones sociales y laborales.

El miércoles se tuvo una reunión con el fin de que los integrantes de las comisiones unidas emitieran sus comentarios e hicieran sus posicionamientos sobre los temas básicos de la ley: órgano regulador, régimen de concesiones y permisos, derecho de réplica, derecho de retransmisión, tiempos de Estado, régimen jurídico de las permisionadas, o cualquier otro tema que se deseara incluir.

Días antes los presidentes de las tres comisiones habían recibido más de 35 solicitudes de organizaciones y ciudadanos que demandaban con firmeza ser integrados en la discusión del predictamen, pues se habían previsto únicamente tres audiencias, antes de su aprobación y discusión el próximo 16 de febrero: una el 26 de enero, con los representantes del Ejecutivo; otra el 2 de febrero, con los representantes del sector televisivo de la Cámara de la Industria de la Radio y la Televisión (CIRT), y otra el 9 de febrero con los concesionarios del sector de radio de la CIRT. Felizmente el 19 de enero se acordó encomendar al presidente de la subcomisión agendar con el sector civil otra audiencia, que tuvo lugar el pasado jueves. Estuvieron presentes representantes de productores independientes, de radios comunitarias, de sindicatos de medios públicos, de agrupaciones de profesionales de la comunicación, y representantes de organizaciones de derechos humanos.

Además de justa, porque desde 2002 este ha sido el sector más comprometido en la promoción de una nueva ley, su comparecencia resultó una vez más fundamental para asegurar su aprobación, dentro de una reforma democrática congruente del Estado. Los ciudadanos exigen que la televisión y la radio en el país cuenten con criterios claros, objetivos y equitativos para el otorgamiento y asignación de las frecuencias radioeléctricas, como lo recomendó el relator especial para la Libertad de Expresión de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en su visita a México el año pasado. En consecuencia exigen el establecimiento de un registro público de concesiones y permisos, que permita su transparencia. Demandan igualmente la eliminación de la relación discrecional y política de los dueños de los medios electrónicos con el Ejecutivo federal, mediante la creación de un órgano regulador, desconcentrado de la Secretaría de Comunicaciones y Transportes, con autonomía técnica, operativa, de gasto y de gestión, que les garantice la certeza y la imparcialidad, así como la seguridad jurídica a los concesionarios. Se pide, además, el establecimiento de un régimen jurídico para los permisionarios, que los considere como prestadores de servicio social, les asegure al menos 20 por ciento de las frecuencias existentes, y los autorice a recabar recursos para su subsistencia y sustentabilidad.

La sociedad, por medio de sus organizaciones, ha estado demandando además el cumplimiento de la obligación constitucional de impedir monopolios en el sector, limitando para ello el porcentaje de frecuencias otorgadas a una sola concesionaria por plaza, como acontece en muchos estados modernos, y teniendo en cuenta que México es el país con mayor concentración de medios de comunicación en una sola empresa. Exige además el fortalecimiento de la producción nacional e independiente con 50 por ciento de la programación de este tipo, 20 por ciento de ella contratada con productores independientes. Demanda también el establecimiento de condiciones y procedimientos eficaces para hacer exigible el derecho humano de réplica. Para garantizar la equidad en las contiendas, la sociedad se muestra de acuerdo en que durante los 90 días previos a la jornada electoral, en caso de elecciones en que se renueve la Presidencia o gubernaturas, y 45 días antes en caso de los demás procesos federales o locales, el órgano regulador -integrado por ciudadanos probos y experimentados- ponga a disposición del IFE la totalidad de los tiempos de Estado -salvo los dispuestos para la difusión de mensajes sobre la seguridad nacional y la salud pública-, para la promoción del voto y la difusión de las plataformas y candidatos de los partidos. Es además un clamor popular el que, para garantizar la imparcialidad de las empresas durante las campañas, y disminuir los gastos astronómicos que en ella se realizan, sea el IFE el que en estas ocasiones distribuya los tiempos de radio y televisión.

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Programa del curso “NUEVAS TECNOLOGÍAS APLICADAS A LA EDUCACIÓN”

UNIVERSIDAD VERACRUZANA

MODELO EDUCATIVO INTEGRAL FLEXIBLE

PROGRAMA DE ESTUDIOS DE EXPERIENCIA EDUCATIVA

Datos Generales

Área Académica

Humanidades

Programa Académico

Licenciatura en Pedagogía

Facultad

Pedagogía

Nombre de la Experiencia Educativa

Nuevas Tecnologías en la Educación

Área Curricular

Básica General Iniciación a la disciplina Disciplinar X Terminal Electiva

Área de conocimiento                                                  Academia(s)

Innovaciones Educativas Innovaciones Educativas

Requisitos

Taller de Computación Básica

Modalidad

Curso Taller

Características del proceso de enseñanza aprendizaje

individual grupal
x x

Número de horas de la Experiencia Educativa

Teórica: 2 Práctica: 2

Total de créditos                   Total de horas               Equivalencias

             6             4

Fecha de elaboración del programa                             Actualización

 Diciembre 2002                    2003, 2004, 2006, 2008, 2009, 2010

Nombre de los académicos que participaron en la elaboración y /o modificación del programa.

Mtra. Gilda Catana López.  Ing. Luia Rivera Lozano  2007    Región, Veracruz,Enero de 2009 Mtra. Gilda Catana López y Bruno Mejia Casas 2010

Perfil Docente

Licenciado en Comunicación, Pedagogía,  Psicologia  y/o Lic en informática preferentemente con maestría o doctorado en Educación y Tecnologías Educativas o afín.

Espacio

Institucional

Relación disciplinar

Interdisciplinaria

Descripción

La Experiencia Educativa Nuevas Tecnologías en Educación se localiza en el Área de Formación Disciplinar y tiene un valor de 6 créditos, se imparte en la modalidad de curso -taller con 4 horas semanales. 2 horas practicas y 2 horas teóricas,  La experiencia proporciona un panorama general sobre las nuevas tecnologías y su aplicación en la educación.Actualmente la  incorporación de las tecnologías de informática y comunicación –Tics- ., en el ámbito educativo han contribuido  a   optimizar y eficientizar, los procesos educativos,  tanto en la práctica docente y como en el aprendizaje.A través de esta Experiencia Educativa el alumno encontrará herramientas que le facilitaran el trabajo académico tales como la plataforma google a través del uso del  gogle docs,  google sites y blogs, (www.wordpress.com ) además de la creación  Multimedios y Nuevas Tecnologías Educativas  (MYNTE) y sus aplicaciones didácticas para desarrollar y aplicar y crear planes de uso

A lo largo del curso -taller los alumnos llevarán a cabo lecturas, discusiones en los foros, trabajos individuales y trabajo en equipos, en donde los estudiantes tomen parte activa en el proceso de aprendizaje.

Para que esta experiencia sea más dinámica y eficiente, se pretende fomentar el diálogo mediante una comunicación abierta y directa, pero también se usaran las plataformas tecnológicas, como  medios de comunicación sincrónica y asincrónica a través de las distintas herramientas computacionales del Internet como el correo electrónico, los foros de discusión y chats propiciando para ello no solo la interacción presencial sino a

El correo electrónico de la experiencia es nuevastec602@gmail.com  y

el blog educativo donde esta ubicado este programa es  http://nuevastecnologiasuv.wordpress.com/

 

Justificación

Los cambios que se han producido en las sociedades y en los nuevos métodos de educación  han implementado de forma global el uso de las nuevas tecnologías de informática y comunicación. La forma de entender el aprendizaje, cada vez más sujeto al control del proceso por parte del alumno y a la adaptación de los materiales a sus necesidades, incorpora  nuevos recursos técnicos audiovisuales.Este nuevo planteamiento en cuanto a la formación y la aparición de nuevas modalidades como la educación a distancia, producen un nuevo modelo de educación más abierto, caracterizado por el autoaprendizaje y la diversificación

En cierta medida, los medios tecnológicos son un apoyo sólido para el cambio, al permitir el desarrollo de la enseñanza individualizada, del aprendizaje interactivo, de la educación a distancia y de algunas modalidades metodológicas como la enseñanza asistida por computadora, que suponen una verdadera transformación en la forma de concebir la formación y que ceden el papel protagonista de la misma al alumno. .

Actualmente la mayor parte de los planes de estudios de las carreras universitarias contemplan a las Tics como herramientas indispensables de apoyo, en la Facultad  de Pedagogía de la Universidad Veracruzana existe  el Área Terminal de Innovaciones Educativas que  contienen experiencias como; Diseño Instruccional, Diseño y Producción de Guiones Educativos, Comunicación Audiovisual Educativa, Software Educativo e Informática Aplicada a la Educación.

La EE de Nuevas Tecnologías en Educación  les antecede,  como un  requisito,  forma parte del Área de Formación Disciplinar por la obligatoriedad de cursarla por todos los estudiantes de la licenciatura

 

Unidad de Competencia

Analizar las nuevas tecnologías de información y comunicación y la forma en que están impactando  en la vida cotidiana y  en el ámbito educativo.Reflexionar sobre la importancia de la alfabetización audiovisual e informática en el proceso de enseñanza-aprendizaje.Analizar la  inclusión de las nuevas tecnologías de información y comunicación en ámbitos educativos, dándole preferencia a la  tecnología informática como herramienta de enseñanza y aprendizaje.

Tomar conciencia de la problemática que gira en torno al desarrollo de las nuevas tecnologías en el mundo, especialmente en lo que se refiere al ámbito educativo.

Conocer  y aplicar plataformas de información tecnológicas para el trabajo académico.

Elaborar a  partir de   conocimientos básicos sobre informática, estrategias didácticas a través de un MyNTE

Elaborar y producirá un Blog educativo con los productos que se generen a lo largo del curso
Desempeñar trabajos de equipo con actitud solidaria, activa y participativa.

 

Articulación de los ejes

Eje Epistémico -teórico:Que el estudiante conozca y reflexione sobre el impacto de las nuevas tecnologías de comunicación e información en el ámbito educativoEje Heurístico:

Que el estudiante ejecute y  aplique el contenido de esta experiencia educativa en sus actividades académicas a través de  poder implementar y producir sus propios productos  y material didáctico que  transfieran a  otras experiencias educativas,.

 Eje Axiológico:

Mediante el desarrollo de las actividades se busca que el estudiante asuma una actitud indagadora y de  responsabilidad del auto aprendizaje, respeto, tolerancia, crítica, colaboración.

 

 UNIDAD I

Componentes de un sistema de información de aplicación educativa
Objetivos Conocimientos Habilidades Actitudes
Comprenderá los usos de la red como recurso educativo.-Comprenderá el contexto teórico conceptual de los MYNTE como herramientas. Didácticas.-Desarrollará  un proyecto de aplicación de MYNTE

 

Las Plataformas Tecnológicas facilitadoras del aprendizaje.Plataforma googleGoogle doc.

Google sites

Los MYNTE como herramienta didáctica y medios de comunicación educativa

Observacion analíticaUso del internetUso del teclado con los 10 dedos

Uso de la paquetería Word

Procesador de textos y PPT

Lectura analítica y reflexiva.

Redacción de un guión ordenado, coherente y lógico

.

 

Compromiso.ConfianzaIniciativa

Autocrítica.

Responsabilidad

Disposición.

Tolerancia.

Colaboración.

.

 

Estrategias Metodológicas

De Enseñanza De Aprendizaje
Organización de temasConducción de lluvias de ideasDemostraciones y exposiciones digitales

Presentaciones de un MyNTE en modalidad PPT  sobre las plataformas tecnológicas producido y elaborado por la docente

 

Búsqueda de fuentes de información sobre los Multimedios y Nuevas TecnologíasRedacción de un libreto sobre los MyNTESProducción de un MyNTE sobre los MyNTES

Presentaciones grupales

Retroalimentación Grupal

 

Apoyos Educativos

Recursos Materiales
Computadoras.Internet.

Cañón.

Pintarrón.Diapositivas.Hipertextos

 

 UNIDAD 2.

Los Weblog como medios interactivos de aprendizaje
Objetivo Conocimiento Habilidad Actitud
Los alumnos realizaran  un Weblog aplicado a la educación Comunidad virtualLos Weblog como herramienta didácticaEstructura y Funciones de los Weblog

Espacio de comunicación activos en elementos de un WordPress

Manejo de las herramientas básicas del InternetManejo de la paquetería Word con terminal .doc., .pdf, ppt.  PacienciaToleranciaCuriosidad

Compromiso.

Iniciativa

Autocrítica.

Responsabilidad

Disposición.

Colaboración.

.

Estrategias Metodológicas

De Enseñanza De Aprendizaje
Modelar la construcción de un blogOrganización de temasConducción de lluvias de ideas

Demostraciones sobre las funciones de un Weblog

 

Construcción  de un Weblog educativoLecturas comentadasPresentaciones grupales de los Weblogs

 

Apoyos Educativos

Recursos Materiales
Computadoras.Internet.

http://www.wordpress.com/

 

Pintarrón.Diapositivas.Hipertextos

Cañón.

 

Unidad 3

Fundamentos de la educación a través de las TIC.
Objetivos Conocimientos Habilidades Actitudes
El alumno:-Examinará los alcances y limitaciones de una cultura digital a través del método de Enseñanza distribuida-Discutirá y comparará las características de  la enseñaza distribuida

Reflexionara sobre las formas de evaluación en espacios digitales

Analizará los Pros y los Contras en el uso de las tecnologías de informática y comunicación

-Modelos cognoscitivos en la construcción del aprendizaje- Tipos de educación existentes y la diferencia entre el modelo de enseñanza distribuida y educación a distancia.

-Características de  profesores y estudiantes  en un entorno tecnológico

— La evaluación en el ámbito de las nuevas tecnologías

 

 

 

-Las conductas adictivas dentro de las nuevas tecnologías

-Adictos al internet

-Adictos a los videojuegos

-Conductas bizarras

 

Retroalimentación.Lectura analítica y reflexiva.Expresión ordenada, lógica y coherente de la información.

Asociación y expresión de ideas.

Descripción.

Comparación.

Juicio personal.

Síntesis.

Meta-cognición.

 

Compromiso.Confianza

Iniciativa

Autocrítica.

Responsabilidad

Disposición.

Tolerancia.

Colaboración.

.

 Estrategias metodológicas

De enseñanza

De Aprendizaje

Organización de grupos colaborativosCoordinación de actividades de lecturaCoordinación en la técnica  Debate

Mapa de Navegación

 

Búsqueda de fuentes de informaciónAnálisis e interpretación de informaciónLecturas comentadas

Elaboración de mapa mental

Foros de discusión

 

 Apoyos educativos

Materiales didácticos

Recursos didácticos

E-books, material impreso, acetatos, diapositivas. Pintarrón,  proyector de acetatos, computadora, cañón

Criterios de Acreditación

12.1 Evidencias de Desempeño 12.2  Criterios de Desempeño 12.3 Ámbitos de Aplicación  12.4  Porcentaje
Asistencia Participación  a las sesioenss *oportunidad,*coherencia,*fundamento Centro de Computo 30
Producción grupal del MyNTE.***   Presentación del guión del MyNTE redactado de forma ordenada y coherenteLa presentación del MyNTE  en formato ppt. tiene que tener la grabación de todas las voces del equipo y se tiene que escuchar de forma clara y voz modulada sin prisa Centro de Computo 30%
Diseño de Blog Educativo que contenga todas las actividades del curso manejo de  contenido*congruencia*coherencia

*orden

*ortografía

*creatividad

 

Centro de computo 40%
Gran total    100%

13.-  Acreditación

Los criterios a considerar para la acreditación son:Obtener calificación final mínima de 60%Cubrir como mínimo el 80 % de asistencia durante el periodo

Entregar oportunamente tareas, reportes y trabajo final

14.- Fuentes de Información

14.1.- Básicas
Antología. “Los MYNTE en la educación.”  Maestría en Comunicación y Tecnologías Educativas. ILCE. México DF. 2000Bajcsy, R, (2003, Marzo 22), Tecnologías y Aprendizaje. En: Visiones para el 2020. La transformación de la educación y el entrenamiento por medio de tecnologías avanzadas. EDUTEKA [En línea].Bravo, C. (1998). El sistema multimedia en el proceso pedagógico. VIDEO, Volumen 3 (12). [En línea].

Campos, R., Díaz, D. y Oñate, P. (2000). Multimedios en la Educación. [En línea

Cert, V. y Schutz, C. (2003, Mayo 10). Enseñanza en el 2025: La transformación de la educación y la

Tecnología. En: Visiones para el 2020. La transformación de la educación y

El entrenamiento por medio de tecnologías avanzadas. EDUTEKA. [En línea]

Del Moral, E., Herranz, R. Y González-Fanjul, C. (1999). Diseño pedagógico y técnico de un soporte hipermedia para el uso didáctico de los recursos audiovisuales. EDUTEC. [En línea]

Domingo, J. (2000). 5. La utilización educativa de la informática. En: Cabrero, J. (Editor). (2000). Nuevas tecnologías aplicadas a la educación. España: Síntesis. Pp. 111-136.

Duarte, A. (2000). 6. Los materiales hipermedia y multimedios aplicados a la enseñanza. En: Cabrero, J. (Editor). (2000). Nuevas tecnologías aplicadas a la educación. España: Síntesis.

.  Mora Hamblín, Delfilia. “La capacitación del docente: elemento fundamental del desarrollo de la docencia en la educación a distancia” en Revista Iberoamericana de Educación Superior a Distancia. Vol. VII No. 1, Oct. 1995. AISEAD-UNED. Madrid.

Casas Armengol, Miguel. “Docencia y nuevas formas de aprendizaje en universidades a distancia en Iberoamérica” en Revista Iberoamericana de Educación a Distancia. Edit. Instituto Universitario de Educación a Distancia (IUED). Vol. 1. N°2. Diciembre, 1998.

Gardner, Howard “Los enigmas centrales del aprendizaje” en La mente no escolarizada. Cómo piensan los niños y cómo deberían enseñar las escuelas. SEP-México/ Cooperación española, 1997. pp. 17-30.

Ortega, Rosario et al. “Constructivismo y práctica educativa escolar” (fragmento del capítulo “Constructivismo y práctica escolar”) en M.J. Rodrigo y J. Arnay (coord.) La construcción del conocimiento escolar, Ecos de un debate, Barcelona, Paidós, 1995

Brockett, Ralph y Hiemstra, Roger “Una forma de vida” en Autodirección en el aprendizaje de adultos. Perspectivas teóricas, prácticas y de investigación. Paidós, Barcelona 1993.

González, Fredy E. “Acerca de la Metacognición” en http://cidipmar.fundacite.arg.gov.ve/parxiv/art-5.htm.

Suárez Joya, Carmen “Aprendizaje autodirigido: ¿es posible lograrlo?” en Ávila Muñoz, Patricia (coord.) Estudio Independiente, México, OEA/ILCE, 1996

Sancho Gil, Johana Ma. “Aproximación a nuevos enfoques, estudios y perspectivas de evaluación en Memorias del III Encuentro Internacional de Educación a Distancia. “Evaluación de los Aprendizajes en Educación a Distancia: Una visión crítica hacia el siglo XXI”, Coordinación de Educación Continua, Abierta y a Distancia, Universidad de Guadalajara

Prieto Castillo, Daniel, “Apuntes para una práctica ¿Cómo llevar a la práctica una evaluación alternativa?” (Fragmento del capítulo “Evaluación y asesoría pedagógica”)en Gutiérrez Pérez, Francisco y Prieto Castillo, Daniel La Mediación Pedagógica, San José Costa Rica, RNTC, 1991.

Ruiz Tarragó, Ferrán, “Las telecomunicaciones en la educación, implicaciones y retos de Internet” ponencia presentada en el Congreso Tel-Ed ’97 Ciudad de México, Organizado por ILCE-ISTE-UNAM.

Moreno Castañeda, Manuel “El desarrollo de ambientes de aprendizaje en educación a distancia” en Memorias del VI Encuentro Internacional de Educación a Distancia. “Ambientes de aprendizaje en la educación a distancia”, Universo

 

14.2.- Complementarias
. 14. 2 Lecturas complementariasBartolomé, A. (1999). 8. ¿Para qué explicar lo que ellos pueden aprender? EAO (enseñanza asistida porOrdenador), autoaprendizaje, multimedia. pp. 115-144. Barcelona: Grao. Colección MI E.

Chen, M. y Arnold, S. (2003, Junio 23). Un día en la vida de un joven estudiante. En: Visiones para el

8 2020. La transformación de la educación y el entrenamiento por medio de tecnologías avanzadas.

EDUTEKA. [En línea).

Campos, R., Díaz, D. Y Oñate, P. (2000). Sonido. Definición y características. [En línea).

Cruz, l. et al. (2002). Software educativo, medios e hipermedios. [En Iínea].

Díaz, D. (2000). Imagen en movimiento. Tratamiento en la computadora. [En Iínea].

Dfaz, D. (2000). Sonido. Tratamiento en la computadora. [En línea).

Eduteka (s/f). El computador como herramienta de la mente.

Eduteka (2003, Julio 05). El libro electrónico como herramienta pedagógica. EDUTEKA. [En línea).

Eduteka (2003, Junio 8). Proyectos colaborativos y cooperativos en Internet. EDUTEKA. [En líneal.

Jonassen, D. (2002, Mayo 11). Computadores como herramientas de la mente. EDUTEKA. [En línea)

Kon, Marcos David. El software libre. Consultado en Monografías. Extraído el 02 de julio de 2003.

 

Breve historia de la educación

imagesLos sistemas de educación más antiguos conocidos tenían dos características comunes: enseñaban religión y mantenían las tradiciones del pueblo. En el antiguo Egipto, las escuelas de los templos enseñaban religión, pero también los principios de la escritura, ciencias, matemáticas y arquitectura.

De forma semejante, en la India la mayor parte de la educación estaba en las manos de sacerdotes. La India fue la fuente del budismo, doctrina que enseñaba en sus instituciones a los niños chinos en edad escolar, y que se extendió por la mayoría de los países de Oriente. La educación en la antigua China se centralizaba en la filosofía, la poesía y la religión, de acuerdo con las enseñanzas de Kung-Fu-Tsé (conocido en occidente como Confucio), Lao-Tsé y otros filósofos. El sistema chino de una prueba civil, iniciado en ese país ya hace más de dos mil años, se ha mantenido hasta hoy, pues, en teoría, permite la selección de los mejores estudiantes para cargos importantes en el gobierno.

La metodología del entrenamiento físico que predominó en Persia y fue muy comentada por varios escritores de origen griego, llegó al punto de convertirse en el modelo de los sistemas de educación de la antigua Grecia, que valorizaba tanto la gimnasia como las matemáticas y la música.

La Biblia y el Talmud son las fuentes básicas de la educación entre los judíos antiguos. Así, el Talmud animaba a los padres judíos a enseñar a sus hijos conocimientos profesionales específicos, natación, y una lengua extranjera. En la actualidad, la religión todavía sienta las bases educativas en el hogar, en la sinagoga y en la escuela. El Torah continúa siendo la base de la educación judía.

Los sistemas de educación en los países occidentales se basaban en la tradición religiosa de los judíos y del cristianismo. Una segunda tradición derivaba de la educación de la antigua Grecia, en donde Sócrates, Platón, Aristóteles e Isócrates fueron los pensadores de mayor influencia en su concepción educativa. E l objetivo griego era preparar intelectualmente a los jóvenes para asumir posiciones de liderazgo en las tareas del Estado y en la sociedad. En siglos posteriores, los conceptos griegos servirían para el desarrollo de las artes, la enseñanza de todas las áreas de la filosofía, el cultivo ideal y la promoción del entrenamiento gimnástico.

En el período helenístico, las influencias griegas en la educación se transmitieron en primer lugar por medio de escritos de pensadores como Plutarco, para quien el protagonismo de los padres en la educación de sus hijos era el punto de referencia más esencial.

La educación romana, luego de un período inicial en el cual se siguieron las viejas tradiciones religiosas y culturales, se decantó por el uso de profesores griegos para la juventud, tanto en Roma como en Atenas. Los romanos consideraban el uso de la retórica y la oratoria aspecto fundamental.

Según Quintiliano, educador del siglo I, el adecuado entrenamiento del orador debía desarrollarse a partir del estudio de la lengua, la literatura, la filosofía y las ciencias, con particular atención en el desenvolvimiento del carácter.

La educación romana transmitió al mundo occidental el estudio de la lengua latina, la literatura clásica, la ingeniería, el derecho, la administración y la organización del gobierno.

Muchas escuelas monásticas, así como municipales, fueron fundadas durante los primeros siglos de influencia cristiana. La base de conocimientos se centralizaba en las siete artes liberales que se dividían en el “trivium”, formado por la gramática, la retórica y la lógica, y el “quadrivium”, que era compuesto por la aritmética, la geometría, la astronomía y la música.

San Isidoro de Sevilla aportó materiales básicos com su tratado “Etimologías para el Trivium y el Quadrivium”, y en su posterior “Polemicam Curriculare”.

Desde el siglo V al VII estos compendios fueron preparados en forma de libros de texto para l0os niños, por autores como el escritor latino del norte de África, Martiniano Capela, el historiador romano Casiodoro y el eclesiástico español San Isidoro de Sevilla.

Generalmente, tales trabajos expandían el conocimiento existente más que introducir nuevos conocimientos.

Durante el siglo IX ocurrieron dos hechos importantes en el Occidente europeo.

Uno de ellos en el continente, en la época de Carlomagno, y el otro em Inglaterra, bajo el reinado Del Rey Alfredo.

Carlomagno, reconociendo el valor de la educación, trajo de Cork, Inglaterra, al clérigo y educador Alcuino, para crear una escuela en el palacio de Aquisgram. El rey Alfredo promovió instituciones educativas em Inglaterra, que eran controladas por monastérios.

Irlanda tuvo centros de aprendizaje de los cuales salían monjes que eran enviados a enseñar al continente. Entre el siglo VIII y el siglo XI la presencia de musulmanes en la península ibérica (Al-Andalus) hizo de Córdoba la capital del califato Omeya, un destacado centro para el estudio de la filosofía, la cultura clásica de Grecia y roma, las ciencias y las matemáticas.

También Babilonia tuvo academias judías durante muchos siglos. Persia y Arabia, desde el siglo VI al IX tuvieron instituciones de investigación y para el estudio de las ciencias y el lenguaje: otros centros de cultura se establecieron en la Universidad de Al-Qarawiyin, en Fez (Marruecos), en el año 859, y en la Universidad de Al-Azhar, El Cairo, en 970.

Durante toda la Edad Media las ideas del escolasticismo se impusieron en el ambiente educativo de Europa Occidental. El escolasticismo usaba la lógica para reconciliar la teología cristiana con los conceptos filosóficos de Aristóteles. Un profesor relevante del escolasticismo fue el eclesiástico Anselmo de Canterbury, quien, como Platón, defendía que solamente las ideas eran reales. Otro, Roscelino de Compiégne, siguiendo la línea de Aristóteles, enseñaba el nominalismo, doctrina según la cual las ideas universales son “flatus vocis” y solamente las cosas concretas son reales.

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Otros grandes maestros escolásticos fueron el teólogo francés Pierre Abelardo, discípulo de Roscelino, y el filósofo y teólogo italiano San Tomás de Aquino.

El reconocimiento de estos profesores atrajo a muchos estudiantes y tuvo una enorme incidencia en el establecimiento de las universidades del norte de Europa desde el siglo XII. A lo largo de este período los principales lugares para aprender eran los monasterios, que mantenían en sus bibliotecas muchos manuscritos de la cultura clásica anterior.

En este tiempo se abrieron varias universidades en Italia, España, y otros países, con estudiantes que viajaban libremente de una institución a otra. Las universidades del norte, como las de París, Oxford y Cambridge, eran administradas por los profesores, mientras que las del sur, como las de Bologna (Italia) o Valencia y Alcalá, en España, eran administradas por los estudiantes. La educación medieval también desarrolló la forma de aprendizaje a través del trabajo o servicio propio. A pesar de eso, la educación era un privilegio de las clases superiores y la mayor parte de los miembros de las clases bajas no tenían acceso a la misma.

En el desarrollo de la educación superior durante la Edad Media, los musulmanes y los judíos desempeñaron un papel crucial, pues no solamente promovieron la educación dentro de sus propias comunidades, sino que también intervinieron como intermediarios del pensamiento y la ciencia de la antigua Grecia con los letrados europeos. Los centros de Toledo y Córdoba atrajeron la atención de todo el mundo civilizado de la época.

El renacimiento fue un período en que el estudio de las matemáticas y de los clásicos llegó a extenderse, como consecuencia del interés por la cultura clásica griega y romana que aumentó con el descubrimientote manuscritos guardados en los monasterios.

Muchos profesores de lengua y literatura griegas emigraron desde Constantinopla a Italia, como es el caso del erudito de la cultura griega Manuel Chrysoloras en 1397. Entre los interesados en llevar a la luz los manuscritos clásicos se destacaron los humanistas italianos Francisco Petrarca y Poggio Bracciolini.

El espíritu de la educación durante el renacimiento está muy bien ejemplificado en las escuelas establecidas por los educadores italianos Vittorino de Feltre y Guarino Veronese, en Mantua, Italia, en 1425. En las escuelas se introdujeron temas como las ciencias, la historia, la geografía, la música y la formación física. El suceso de estas iniciativas influyó en el trabajo de otros educadores y sirvió como modelo para los educadores durante más de cuatrocientos años.

Entre otras personalidades del renacimiento que contribuyeron a la teoría educativa sobresalió el humanista alemán Erasmo de Rótterdam, el educador alemán Johannes Strum, el ensayista francés Michel de la Montaigne y el humanista y filósofo español Luis Vives.

Durante este período se dio gran importancia a la cultura clásica griega y romana enseñada en las escuelas de gramática latina que, originadas en la Edad Media, llegaron a ser modelo de la enseñanza secundaria en Europa hasta el inicio del siglo XX. De esta época datan las primeras universidades americanas fundadas en Santo Domingo (1538), Méjico (1550) y Lima (Perú), en 1551.

Las iglesias protestantes surgidas a partir de la reforma propuesta por Martín Lutero, en inicios del siglo XVI, establecieron escuelas en las cuales se enseñaba a leer, escribir, nociones básicas de aritmética, el catecismo en un nivel elemental, y cultura clásica, hebreo, matemáticas, y ciencias, en lo que se podría denominar enseñanza secundaria. En Suiza, otra rama del protestantismo fue creada por el teólogo y reformador francés Jean Calvino, cuya academia en Ginebra, establecida en 1559, fue un importante centro educativo. La moderna práctica del control de la educación por parte del gobierno fue diseñada por Lucero, Calvino y otros líderes religiosos y educadores de la Reforma.

Los católicos también siguieron las ideas educativas del renacimiento en las escuelas que ya dirigían o que promovieron como forma de respuesta a la creciente influencia del protestantismo, dentro del espíritu de la Contrarreforma. Esa síntesis se realizaba en los centros de la Compañía de Jesús, fundada por el religioso español San Ignacio de Loyola en 1540, con la aprobación del papa Pablo III. Los jesuitas, como son conocidos los miembros de esta congregación, promovieron un sistema de escuelas que han tenido un papel preponderante en el desarrollo de la educación católica en muchos países desde el siglo XVI: la llamada “Ratio Studioron”, que después se transformarían en las “Escuelas Pías”, de San José de Calasanz.

El siglo XVII fue un período de rápido progreso de muchas ciencias y de la creación de instituciones que apoyaban el desenvolvimiento del conocimiento científico. La creación de estas y otras organizaciones facilitó el intercambio de ideas y de información científica y cultural entre los letrados de los diferentes países de Europa.

Nuevos temas científicos se incorporaron en los estudios de las universidades y de las escuelas de enseñanza secundaria. El Hospital de Cristo de Londres fue probablemente la primera escuela secundaria en enseñar ciencia con cierto grado de competencia.

Al iniciarse el siglo XVIII la Escuela de Moscú de Navegación y Matemáticas sirvió como modelo para el establecimiento de la primera escuela secundaria de Rusia. La importancia de la ciencia se manifestó en los escritos del filósofo inglés Francis Bacon, que fundamentó los procesos de aprendizaje en el método inductivo que anima a los estudiantes a observar y examinar de forma empírica objetos y situaciones antes de llegar a conclusiones sobre lo observado.

Durante el siglo XVII, muchos educadores ejercieron una amplia influencia. El educador alemán Wolfang Ratke inició el uso de nuevos métodos para enseñar más rápidamente la lengua vernácula, las lenguas clásicas, y el hebreo.

René Descartes, filósofo francés, remarcó el papel de la lógica como el principio fundamental del pensamiento racional, postulado que se ha mantenido hasta la actualidad como base de la educación en Francia. El poeta inglés John Milton propuso un programa enciclopédico de educación secundaria, apoyando el aprendizaje de la cultura clásica como medio para potenciar la moralidad y completar la educación intelectual de las personas.

El filósofo inglés John Locke recomendaba un currículo y una metodología de educación (que contemplaba la educación física) basada en el examen empírico de los hechos demostrables antes de llegar a conclusiones. En su obra “Algunos Pensamientos Referidos a la Educación”, escrito en 1693, Locke defiende un abanico de reformas, y coloca en análisis el estudio de las cosas en lugar de los libros, defendiendo los viajes y apoyando las experiencias empíricas como medio de aprendizaje. Así, animaba a estudiar en un árbol más que en un libro sobre árboles, o ir a Francia en lugar de leer un libro sobre Francia. La doctrina de la disciplina mental, esto es, la habilidad de desarrollar las facultades del pensamiento ejercitándolas en el uso de la lógica y de la refutación de habladurías, propuesta casi siempre atribuida a Locke, tuvo una fuerte influencia en los educadores de los siglos XVII y XVIII. El educador francés Jean Baptiste de La Salle, fundador del Instituto de los Hermanos de las Escuelas Cristianas en 1684, estableció un seminario para profesores en 1685 y fue pionero en su educación sistemática.

Quien sabe el educador más destacado del siglo XVII haya sido Jan Komensky, obispo protestante de Moravia, más conocido con el nombre latino de Comenio. Su trabajo en el campo de la educación motivó a que recibiera invitaciones para enseñar en toda Europa. Escribió un libro ilustrado, muy leído, para la enseñanza de latín, titulado “El Mundo Invisible”, en 1658.

En su obra “Didáctica Magna”, escrita entre 1628 y 1632, remarcó el valor de estimular el interés del alumno en los procesos educativos y enseñar múltiples referencias sobre las cosas concretas, más que en sus descripciones verbales. Su objetivo educativo podría resumirse a una frase de la página inicial de “Didáctica Magna”: “…Enseñar a través de todas las cosas a todos los hombres…”, postura que se conoce como pansofía.

Los esfuerzos de Comenio para el desarrollo de la educación universal le valieron el título de “Maestro de las Naciones”.

Durante el siglo XVIII se estableció el sistema escolar en Prusia. En Rusia comenzó la educación formal bajo el reinado de Pedro El Grande y sus sucesores. También se desenvolvieron escuelas y colegios universitarios en la América Colonial y se implantaron reformas educativas derivadas de la Revolución Francesa. A fines del siglo se fundaron en Inglaterra las escuelas de domingo por el filántropo y periodista Robert Ralkes, para beneficio de los jóvenes pobres y de las clases trabajadoras.

Durante el mismo período se introdujo el método de monitoración de la enseñanza, por lo que cientos de muchachos podían aprender con un profesor y la ayuda de alumnos monitores o asistentes. Los dos planes abrieron la posibilidad de la educación de masas.

El teórico educativo más relevante del siglo XVIII fue Jean-Jacques Rousseau, nacido en Ginebra. Su influenciafue considerable tanto en Europa como en otros continentes. En “Emilio”, escrito en 1762, insistió en que los alumnos deberían ser tratados como adolescentes más que adultos en miniatura, y que se debía atender a la personalidad individual. Entre las propuestas concretas estaba la de enseñar a leer en una edad posterior y el estudio de la naturaleza y de la sociedad por observación directa. Sus propuestas radicales sólo eran aplicables a los niños del sexo masculino: las niñas debían recibir educación convencional.

Las contribuciones educativas de Rousseau se dieron en gran parte en el campo de la teoría: correspondió a muchos de sus seguidores colocar en práctica sus ideas. El educador alemán Johann Basedow y otros abrieron escuelas en Alemania y en diferentes partes de Europa basándose en la idea de “Todo, según la naturaleza.”

El más influyente de los seguidores de Rousseau fue el educador suizo Johann Pestalozzi, cuyas ideas y prácticas ejercieron gran influencia en las escuelas de todo el continente. El principal objetivo de Pestalozzi fue adaptar el método de enseñanza al desenvolvimiento natural del niño. Para alcanzar este objetivo, consideraba el desenvolvimiento armonioso de todas las facultades del educando (cabeza, corazón y manos).

Otros educadores influyentes del siglo XIX fueron el alemán Friedrich Frobel, que introdujo los principios de la psicología y de la filosofía en las ciencias de la educación; Horace Mann y Henry Barnard, el filósofo inglés Herbert Spencer, que defendía el conocimiento científico como siendo el tema más importante a ser enseñado en la escuela; el español Francisco Giner de Los Ríos, y el obispo nacido en Dinamarca Nikolai Grundtyig, que estableció unas ideas pedagógicas que fueron la base para la ampliación de la educación secundaria para toda la población.

El siglo XIX fue um período em que los sistemas nacionales de escolarización se organizaron en el Reino Unido, Francia, Alemania, Italia, España (Ley Moyano de 1858) y en otros países europeos.

Las nuevas naciones independientes de América Latina, especialmente Argentina y Uruguay, miraron para Europa y los Estados Unidos buscando modelos para sus escuelas.

Japón, que había abandonado su tradicional aislamiento y trataba de occidentalizarse y occidentalizar sus instituciones, tomó las experiencias de varios países europeos y de los Estados Unidos como modelo para el establecimiento del sistema escolar y universitario moderno, el cual perdura hasta hoy.

Em inícios del siglo XX la actividad educativa se vió muy influenciada por los escritos de la feminista y educadora sueca Ellen Key. Su libro “El Siglo de los Niños”, escrito en 1900, fue traducido a carios idiomas e inspiró a los educadores progresistas en muchos países.

La educación progresista era un sistema de la enseñanza basado en las necesidades de la sociedad o en los preceptos de la Iglesia. Esta idea había existido bajo otros nombres a lo largo de la historia y había aparecido de diferentes maneras en diversas partes del mundo, como la “insitfutción libre de enseñanza” de España. Entre los educadores de mayor influencia cabe destacar a los alemanes Hermann Lietz e Georg Kerschensteiner, al británico Bertrand Russell y a la italiana Maria Montessori. En los Estados Unidos tuvo una enorme influencia, luego extendida a todo el mundo, el filósofo y educador John Dewey. El programa de actividades que se derivaba de las teorías de Dewey fortalecía el desenvolvimiento educativo del alumno en términos de animación de las necesidades e intereses del mismo. Llegó a ser el método principal de instrucción durante muchos años en las escuelas de los Estados Unidos y de otros países. Todos ellos ejercieron amplia influencia en los sistemas educativos de los países de América latina.

Luego de la Revolución Rusa de 1917, la antigua Unión Soviética desarrolló una experiencia interesante en el campo educacional, particularmente desde 1957, cuando fue lanzado al espacio el Sputnik, primer satélite que mostraba el avanzado estado del conocimiento tecnológico soviético. Esto hizo con que numerosos visitantes extranjeros, especialmente personas procedentes de países desarrollados, quisiesen conocer el sistema imperante en las escuelas soviéticas. Contribuyeron al interés internacional por la educación soviética las teorías y prácticas pedagógicas que procedían de la ideología marxista-leninista, tan bien expresada en el trabajo de Antón Makarenko, un claro exponente de la rehabilitación de los delincuentes juveniles y de la educación colectiva durante los primeros años de la Revolución.

El siglo XX ha estado marcado por la expansión de los sistemas educacionales de las naciones industrializadas, así como por la aparición de sistemas escolares entre las naciones más recientemente industrializadas de Asia y África.

La educación básica es hoy prácticamente universal, pero la realidad indica que un amplio número de niños (quizás el 50% de los que están en edad escolar en todo el mundo), no frecuenta la escuela.

Tratando de promover la educación en todos los niveles, la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO), realiza campañas de alfabetización y otros proyectos educacionales orientados a que ningún niño en edad escolar deje de frecuentar la escuela por no existir la misma, pretendiendo así acabar con el analfabetismo.

Se ha constatado algún progreso, pero es obvio que se necesitan más esfuerzos y más tiempo para conseguir la alfabetización universal.

Al tratar de comparar tres sistemas educativos implantados en los días de hoy, podemos mencionar que, según Flórez Ochoa, un modelo es la imagen o representación del conjunto de relaciones que definen un fenómeno, con miras a su mejor entendimiento.

De acuerdo con esta definición, puede inferirse que un modelo es una aproximación teórica útil en la descripción y comprensión de aspectos interrelacionados de un fenómeno en particular. Continuando con este concepto de modelo, se torna necesario establecer que el análisis del fenómeno en estudio no es únicamente un proceso analítico en el cual el todo es examinado en sus partes, sino que también lo es como un proceso de integración de relaciones.

Así, un modelo pedagógico o sistema educativo expresa concepciones y acciones más o menos sistematizadas que constituyen distintas alternativas de organización del proceso de enseñanza para hacerlo más efectivo.

La efectividad mencionada se refiere a la obtención de los fines educativos que una sociedad predetermina para poder transmitir los valores de su cultura y para formar el ideal de persona bien educada que se pretende obtener como prototipo de hombre o mujer en un determinado contexto histórico, social, y cultural.

El advenimiento de la educación pública se confunde muchas veces con el surgimiento de las repúblicas modernas, tal el caso de Francia, por ejemplo. La escuela pública, encargada de formar ciudadanos mediante una educación básica gratuita para toda la población, comenzó a difundirse de manera significativa en el siglo XIX, como mencionado anteriormente en este artículo. Sus orígenes, no obstante, son antiquísimos. Aristóteles se anticipó a su época cuando expresó, desde las páginas de su libro “Política”, que era indispensable la acción educativa del Estado. Literalmente dijo:

“Como el Estado sostiene un único fin la educación debe ser necesariamente una e idéntica para todos sus miembros, de donde se sigue que la educación debe ser objeto de la vigilancia pública y no particular, por más que esta última haya prevalecido y que hoy cada cual educa a sus hijos en su casa según el método que le parece y aquello que le place. No obstante, lo que es común debe aprenderse en común y es un error grave creer que cada ciudadano sea dueño de sí mismo, cuando en realidad todos pertenecen al Estado puesto que constituyen sus elementos, ya que los cuidados de que son objeto las partes deben concordar con aquellos de que es objeto el conjunto.”

Numerosos estudios demuestran que existe una correlación positiva entre educación y democracia. Para Seymour Martin Lipset, en su obra “El hombre político”, la educación no es un rasgo de la democracia sino una condición que favorece o no para su existencia. Su punto de partida es el examen de la relación entre el progreso económico y la democracia, y con ese propósito establece cuatro categorías, dos para países europeos y de habla inglesa, y dos para países latinoamericanos, que corresponden, más o menos, a una escala de democratización (que se construye con un Indice de continuidad de la democracia y ausencia-presencia de movimientos antidemocráticos). Las dos primeras categorías (para países europeos y de habla inglesa) son:

1) las democracias estables (Australia, Canadá, Reino Unido, Suecia, Estados Unidos) y,

2) democracias inestables y dictaduras (Finlandia, Francia, España, Portugal, Italia).

Las dos últimas (para países latinoamericanos) son:

3) democracias y dictaduras inestables (Argentina, Brasil, Colombia, Chile) y,

4) dictaduras estables (Bolivia, Cuba, República Dominicana, Ecuador, Guatemala, Paraguay).

Es verdad, dice, que cuanto más próspera es una nación hay mayores posibilidades de que mantenga una democracia (esta idea existe desde Aristóteles), aunque no hay determinismo automático. Pero es posible afirmar, con mayor seguridad, que una sociedad dividida entre una. gran masa empobrecida y una pequeña élite favorecida resulta en una oligarquía (gobierno dictatorial del pequeño estrato superior) o en una tiranía (dictadura de base popular).

Para probar esta hipótesis, Lipset cruza varios indicadores económicos (riqueza, industrialización, urbanización y educación) con esas categorías de países.

Muchos sugirieron, dice Lipset, que cuanto más alto es el nivel cultural de la población de una nación tanto mayores son las posibilidades de que haya democracia. Los datos comparativos de que se dispone apoyan esta proposición. Los países “más democráticos” de Europa están casi totalmente alfabetizados: el promedio más bajo llega a 96% de alfabetización, mientras que las naciones “menos democráticas” registran 85%.

En América Latina la diferencia oscila entre 74% para los “menos dictatoriales” y 46% para los “más dictatoriales”. La inscripción en las escuelas, de cada mil personas de la población total en tres niveles diferentes -primaria, secundaria y superior-, se relaciona de modo igualmente consecuente con el grado de democracia.

John Dewey consideraba el incremento de la educación como requisito de la democracia. Un estudio sobre América del Sur llevó a James Bryce a concluir que:

“La educación, si bien no hace de los hombres buenos ciudadanos, les facilita al menos que se conviertan en tales”.

La educación -agrega Lipset- les amplía la perspectiva, los capacita para comprender la necesidad de normas de tolerancia, limita su adhesión a doctrinas extremistas y aumenta su capacidad para realizar elecciones racionales.

La contribución de la educación a la democracia es más directa y fuerte en el nivel individual; diversas encuestas muestran que las actitudes de las personas hacia la tolerancia respecto a la oposición, sus posturas para con las minorías étnicas y raciales, y sus sentimientos hacia los sistemas multipartidistas -y en contra de los unipartidistas- son más democráticos en la medida en que poseen mayor educación. Cuanto más elevada sea nuestra educación es más probable que apoyemos los valores y las prácticas democráticas. Está demostrado que, en este sentido, la educación es más importante que factores como los ingresos o la ocupación.

La educación no puede, por sí sola, hacer democrático a un país, pero es probable que inhiba ideas no democráticas. De todo esto, Lipset concluye:

“Si bien no podemos decir que un alto nivel de educación constituye una condición suficiente para la democracia, la evidencia de que disponemos sugiere que ello está cerca de constituir una condición necesaria.”

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Nativos digitales y Migrantes digitales

Nativos digitales

imagesEl concepto nativos digitales (“digital natives”) fue acuñado por Marc Prensky en un ensayo titulado “La muerte del mando y del control”; en él los describía como aquellas personas que habían crecido con la red y lo que ésta involucraba.Si tratásemos de segmentar (algo que torpemente amamos hacer los mercadólogos o nos sentimos desubicados) podríamos decir que Nativos Digitales es el término que describe a los menores de 30 años, que han crecido con la tecnología y, por lo tanto, tienen una habilidad innata en el lenguaje y el entorno digital. Las herramientas tecnológicas ocupan un lugar central en sus vidas y dependen de ellas para todo tipo de cuestiones cotidianas como estudiar, relacionarse, comprar, informarse o divertirse. La tecnología digital comenzó a desarrollarse con fuerza en 1978, por lo tanto, se considera que los que nacieron después de 1979 y tuvieron a su alcance (en el hogar y/o en establecimientos de estudio y de recreación) computadoras y celulares, pueden considerarse nativos digitales, y un ejemplo de esto son los niños y los jóvenes que toman un celular o un ipad o un computador, y lo saben controlar bastante bien.

Migrantes digitales

6swmqrm7ggz7g2pqdjcpvnvp7mInmigrantes digitales son aquellos que se han adaptado a la tecnología y hablan su idioma pero con “un cierto acento”. Estos inmigrantes son fruto de un proceso de migración digital que supone un acercamiento hacia un entorno altamente tecnificado, creado por las TIC. Se trata de personas entre 35 y 55 años que no son nativos digitales y han tenido que adaptarse a una sociedad cada vez más tecnificada.

Prensky describe a los nativos digitales como las personas que, rodeadas desde temprana edad por las nuevas tecnologías (por ejemplo: computadoras, videojuegos, cámaras de video, celulares) y los nuevos medios de comunicación que consumen masivamente, desarrollan otra manera de pensar y de entender el mundo. Por oposición, define al inmigrante digital como la persona nacida y educada antes del auge de las nuevas tecnologías.

Los nativos digitales aman la velocidad cuando de lidiar con la información se trata. Les encanta hacer varias cosas al mismo tiempo. Todos ellos son multitarea y en muchos casos multimedia. Prefieren el universo gráfico al textual. Eligen el acceso aleatorio e hipertextual a la información en vez del lineal propio de la secuencialidad, el libro, y la era analógica.

Los inmigrantes digitales no ven la TV, no valoran la capacidad de hacer varias cosas al mismo tiempo propia de los milenaristas, detestan los videojuegos, tienen problemas de todo tipo para fundirse en interfaz con la computadora, o para sacarle el jugo a sus múltiples funcionalidades sin pedirles antes permiso a un dedo para usar el otro. Sin que los docentes las escuchen, las protestas de los chicos son cada vez más explícitas y concretas. Muchos docentes insisten en que los chicos tienen que desacelerarse cuando están en clase. No es que los nativos digitales no prestan atención, directamente no se interesan por ese entorno que les adviene como un túnel del tiempo.

La disyunción es clara: o los inmigrantes digitales aprenden a enseñar distinto, o los nativos digitales deberán retrotraer sus capacidades cognitivas e intelectuales a las que predominaban dos décadas o más atrás.

Homenaje al maestro

Historia del día del maestro

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Los orígenes del día del maestro son varios, todo depende del país donde se festeje, en el caso de México tuvo lugar en la capital Potosina, en el año de 1917, un grupo de jóvenes se reunía, año con año, para celebrar el onomástico de uno de sus más queridos y viejos maestros llamado Isidro, como se sabe, el 15 de Mayo es día de San Isidro Labrador, de conformidad con el santoral religioso.

De diversos puntos del Estado de San Luis Potosí, de distintos Estados de la República y hasta en algunas ocasiones desde fuera del país, los exalumnos de aquel ameritado maestro, reuníanse cada 15 de Mayo para convivir de nuevo con su educador.

El ambiente era propicio para que una idea generosa echara fuertemente sus raíces en el corazón de las agradecidas generaciones. Sería necesario investigar hasta qué punto influyó el núcleo potosino para fijar aquella fecha del santoral de San Isidro Labrador como la dedicada a todos los maestros de México.

Por otra parte, es muy notable la coincidencia simbólica de este hecho originado en la sentimentalidad, con el relativo al 15 de Mayo. Día de los Sembradores. El maestro, también es sembrador de ideas en el gran surco de la vida.

Cuando se instaló la XXVII Legislatura del Congreso de la Unión, los diputados y profesores Basilio Vadillo, Adolfo Cienfuegos y Camus, Jesús Ibarra, Candor Guajardo y otros, presentaron la iniciativa para instituir el 15 de Mayo, la celebración del día del Maestro.

Se consideró entonces que el maestro es factor decisivo del progreso de la nación, forjador del alma nacional, por la educación que imparte a las masas. Se tuvo presenta que los maestros fueron de los primeros en unirse al movimiento emancipador de 1910 y que en 1915 los alumnos de la Escuela Nacional de Maestros abandonaron sus estudios para incorporarse a las fuerzas de Obregón.

El Día del Maestro se instituyó oficialmente el 15 de Mayo de 1918, y desde entonces se celebra cada año, en esa fecha, el homenaje de todo México a los mentores del pueblo.

Juegos virtuales: Analizando Second Life

linden

Second Life es un metaverso* lanzado el 23 de junio de 2003, desarrollado por Linden Lab, al que se puede acceder gratuitamente Internet. Sus usuarios, conocidos como “residentes”, pueden acceder a SL mediante el uso de uno de los múltiples programas de interfaz llamados viewers (visores), los cuales les permiten interactuar entre ellos mediante un ávatar.4 Los residentes pueden así explorar el mundo virtual, interactuar con otros residentes, establecer relaciones sociales, participar en diversas actividades tanto individuales como en grupo y crear y comerciar propiedad virtual y servicios entre ellos. SL está reservado para mayores de 18 años.

Para acceder al programa es requisito imprescindible crear una cuenta, la cual da acceso al mundo y al ávatar individual. Los avatares son caracteres tridimensionales personalizables lo que le da a los usuarios la capacidad de convertirse el personaje que deseen y “disfrutar” (como el mismo nombre del programa indica) de una segunda vida.

Pros

1. Aprender: Paintshop

2. Aprender: LSL Scripting

3. Aprender: modelado de gráficos

4. Aprender: Técnicas de Negocios y Marketing

5. Hacer nuevos amigos

6. Para compartir algo en común

7. Usa el tiempo productivamente juntos o por separado

8. Exploración, ver cosas nuevas, exposición a las cosas nuevas y diferentes

Contras

1. La falta de confianza

2. gastar demasiado dinero

3. pasar demasiado tiempo

4. La tentación de mentir o encubrir actividades

5. La tentación de cruzar las fronteras

6. Ocupado por la idea de ser agraviado o le mintió a
con Peso

7. Toma tiempo lejos de los niños y hacer otras cosas
con Peso

8. Establece un mal ejemplo a los niños cuando los padres pasan demasiado tiempo jugando

Nota:

*Metaverso: son entornos 3D donde los humanos interactúan social y económicamente como iconos, a través de un soporte lógico en un ciberespacio que actúa como una metáfora del mundo real, pero sin las limitaciones físicas allí impuestas.